רש"ש על מנחות ע״ז

1 במשנה ורבוכה. עי' בתוי"ט בשם הרמב"ם טעם לשם זה. ומש"כ שם והוא שנאמר סולת בשמן תעשה. תמוה דהאי קרא כתיב במנחת מרחשת. ובפי' הרמב"ם ליתא לתיבת סלת ונכון ור"ל הא דכתיב בחביתין על מחבת בשמן תעשה:

2 רש"י ד"ה ת"ל תהיינה. דהא כתיב שני עשרונים. כצ"ל:

3 רש"י ד"ה ונילף מתרומת מדין. וד"ה ולילף מתרומת חלה. עי' בנו"ב מ"ת חלק יו"ד סי' ר"א:

4 רש"י ד"ה מדמע. דגבי דמוע לא אשכחן מיעוט בקרא. תמוה דדמוע אינו אלא מדרבנן כמבואר בכ"ד. ואולי מפני שיש לו אסמכתא מקרא דאת מקדשו ממנו: